Trang Chính
Tìm kiếm
Đăng ký
Đăng Nhập
Bài Viết
Đến Từ 
Sinh Nhật 
PointĐể trở thành "môn đồ" của thú chơi ớn lạnh này, tay chơi phải chấp nhận đau đớn tột độ.
Còn kinh khủng hơn mốt đeo khoen, xỏ lỗ vào những bộ
phận nhạy cảm của cơ thể như mí mắt, lưỡi, núm vú, vùng kín…, không ít
dân chơi đất Sài thành gần đây để khoe số má đã lao đầu vào thú chơi lột
da - một biến tướng rùng rợn của mốt xăm mình.
Để trở thành "môn đồ" của thú chơi ớn lạnh này, tay
chơi phải chấp nhận đau đớn tột độ, phó thác cơ thể cho "nghệ nhân"
người nước ngoài dùng dao chuyên dụng lột từng mảng da, rồi hoặc bôi hóa
chất, hoặc để vết thương nổi sẹo thành những hoa văn, hình ảnh… kinh
dị.
Tác phẩm nghệ thuật… khủng khiếp
Mới 19 tuổi nhưng Quý, con của một chủ tiệm vàng ở khu
vực chợ Bến Thành, quận 1, sành sỏi đủ món tứ đổ tường, ăn chơi sát số.
Với núi tiền rủng rỉnh của gia đình, Quý mặc sức đập phá. Hầu như vũ
trường, quá bar nào ở TP HCM, Quý cũng đã kinh qua. Với Quý, đỉnh cao
của các màn ăn chơi đàn đúm, nay đập đá, mai thuốc lắc… suy cho cùng để
thỏa mãn các cảm giác thăng hoa ngày một leo thang, như người leo núi
khi chinh phục được ngọn núi này, người ta sẽ nghĩ ngay đến việc chinh
phục ngọn núi khác cao hơn, nguy hiểm hơn và gian nan hơn.
Đấy chính là lý do mà khi đã quá ngán ngẩm các kiểu ăn
chơi, đập phá, đốt tiền vào rượu, gái, thuốc lắc…, Quý chuyển hướng
sang thú chơi hành xác để thỏa cảm giác khác lạ. Xỏ hàng loạt khoen lỗ
trên vành tai, vành môi, mí mắt chưa đã, sau đó Quý cắn răng chấp nhận
đớn đau cho người ta khắc chữ, xăm hình ở vành môi trong và cả trên
lưỡi.
Từng một thời rất tự hào với mớ "phụ tùng" ấy và chỉ
kết bạn với những ai cả gan đeo khoen, xỏ lỗ, xăm chỗ nhạy cảm như mình,
nay Quý tỏ ra chán ngán và xem thường những ai chỉ dừng lại ở những
hình xăm như thế. "Đơn giản bởi các thú chơi kia lỗi thời hết rồi. Bây
giờ đẳng cấp là phải dám cho người ta lột da để tạo nên những hình xăm
bằng sẹo", Quý khẳng định.
Để chứng tỏ mình là tay chơi số má trong lĩnh vực hành
xác, Quý xắn tay áo, khoe hình xăm sẹo là 2 gương mặt người cách điệu
quái dị đỏ như máu nằm ở bả vai trái. Thoạt nhìn những tưởng 2 gương mặt
người trên bả vai Quý chẳng nghĩa lý gì so với những hình xăm rắn rồng,
đầu lâu, xương sọ, ác quỷ… chằng chịt trên cơ thể của lắm tay giang hồ
chợ búa mà chúng tôi gặp trong các trường, trại. Nhưng nhìn kỹ mới thấy
mức độ rùng rợn, đúng nghĩa đẳng cấp ớn lạnh mà Quý huênh hoang. Bởi dân
xăm mình truyền thống muốn có đại bàng, cọp beo, ác quỷ trên thân chỉ
việc để các thợ xăm có khi là bạn tù dùng kim tiêm châm lên da tạo hình
rồi "phết mực tàu", vậy là xong. Nhưng hình xăm sẹo của Quý thì khác, nó
không láng, không nên hình hài từ vết mực mà là tổ hợp của những vết
sẹo lồi: "Xăm truyền thống tụi nó chỉ việc dùng kim châm vào da, còn của
tui thì phải lột da nên ác liệt hơn là chuyện hiển nhiên rồi", Quý tự
hào khoe mẽ.
Quý không phải là trường hợp dân chơi đầu tiên và duy nhất đất Sài thành dấn thân vào trào lưu xăm sẹo bằng cách lột da.
So với Hải “đầu bò”, tay giang hồ số má trước chuyên đòi nợ thuê, nay
chuyển sang lĩnh vực "đáo hạn ngân hàng (ai vay ngân hàng, đến ngày đáo
hạn nếu không có tiền thanh toán sẽ bị phát mãi tài sản, hoặc mất uy tín
không được cho vay tiếp tục, nếu cầu cứu sẽ được Hải tung tiền giải cứu
với lãi suất cắt cổ) thì cặp mặt người lồi sẹo của Quý chỉ đáng xếp vào
dạng tép riu.
Giới dao búa ở khu Tôn Đản, quận 4 rỉ tai nhau rằng đã
từng thấy Hải khoe tấm lưng trần với hình xăm sẹo là con rồng đang ngậm
chùm đầu lâu tứa máu. Có được hình xăm oách như vậy, nghe nói Hải đã
phải dùng heroin liều cao để cơn đê mê do ả phù dung mang lại lấn át sự
đau đớn tột đỉnh trong quá trình giao thân cho các "chuyên gia" lột gần
như sạch sẽ lớp da lưng…
Hải “đầu bò” hoạt động kín kẽ, hiếm khi xuất đầu lộ
diện chốn đông người và cũng không phải là thành phần giang hồ vặt
chuyên phô mấy cái hình xăm rắn rồng để hù dọa kẻ yếu bóng vía, nên
chúng tôi dù cố gắng tiếp cận để được “chiêm ngưỡng tác phẩm nghệ thuật"
được đồn thổi là đỉnh cao của thú chơi hành xác, nhưng đành lực bất
tòng tâm. Dẫu vậy, cũng từ đi sâu vào thú chơi mới nổi này, mới biết Sài
thành còn có nhiều dân chơi khác là chủ nhân của những hình xăm sẹo sau
quá trình oằn mình cho người ta lột da ghê rợn. Điều bất ngờ ở chỗ thú
chơi hành xác này những tưởng chỉ hút đám môn đồ là giới mày râu, ai ngờ
cũng có bóng hồng nhập trận.
Kiều nữ chịu chơi ấy là Loan, 21 tuổi, sinh viên của một trường dân lập nhà ở đường Kỳ Đồng, quận 3.
Loan là ái nữ của một đại gia ngành bất động sản, là nữ giới nhưng tính
khí, sở thích như con trai. Hồi trào lưu tattoo (xăm nghệ thuật) mới
bùng phát, Loan ngẫu hứng nhờ thợ xăm một đàn chuột nhắt nối đuôi chạy
từ rốn xuống… phía dưới. Năm 2010 rộ lên trào lưu xăm sơn phản quang,
Loan khiến nhiều người đứng tim khi xăm trên mu bàn tay cảnh một cô gái
treo cổ. Cần nói rõ rằng những hình xăm phản quang được xăm bằng loại
mực đặc biệt có tên là UV chỉ phát sáng trong bóng tối.
Đầu năm 2012, khi trào lưu "xăm sẹo" bắt đầu nổi đình
nổi đám, Loan cũng đua đòi tậu cái hình xăm con cá Ông Tiên - một loài
cá cảnh nước ngọt, trên bờ vai phải với 2 màu xanh - đỏ. "Con cá sẹo"
của Loan có kích cỡ gần bằng lòng bàn tay người lớn, gồ lên vai Loan
trông rất ghê: "Loại xăm da bằng mực tàu là hình chìm, thứ đó lỗi thời
lắm rồi" - Loan tự hào khoe với chúng bạn: "Cái của tao là xăm sẹo,
nghĩa là tạo vết thương, cho nó liền sẹo và thành hình. Vì phải lột da
mới có được nên nó thực ra là "tuyệt tác" của cơ thể chính mình chứ
không phải từ kiến tạo của thợ xăm và màu mực".
Cũng từ tiếp xúc trực tiếp, gián tiếp với nhiều chủ
nhân của trào lưu lột da cho sẹo nổi hình xăm đặng thể hiện ta đây là
dân chơi số má, có đẳng cấp như Quý, Hải, Loan…, còn nhiều chủ nhân
những hình xăm sẹo rùng rợn khác. Đó là hình xăm thiếu nữ để ngực trần,
tay xách con dao phay, tay còn lại nắm đầu một người tình phụ bạc bị cắt
ngang với cảnh máu chảy ròng ròng, toàn hình xăm đều đỏ loẹt màu máu.
Chủ nhân của hình xăm quái dị này là một nữ sinh viên đang du học ở Mỹ
nhưng chán cảnh xô bồ ở xứ sở Nữ thần tự do nên về nước để dễ bề ăn
chơi, đập phá và thường lui tới bar Sixteen trên đường Lê Quý Đôn, quận
1. Đó còn là hình xăm thủ lĩnh diệt chủng Pôn Pốt với những đường khối
do sẹo nổi gồ ghề nằm nổi bật giữa rừng đầu lâu trên bả vai một nam sinh
một trường đại học quốc tế ở Mỹ vừa bị trục xuất vì học quá kém.
Triết lý quái gở của dân chơi
Tuy tính cách, giới tính, tuổi tác khác nhau nhưng
những môn đồ của trào lưu xăm sẹo kể trên đều có điểm chung là con nhà
giàu giỏi ăn chơi, hưởng thụ, thích tìm những cảm giác mới lạ, xem
chuyện khác người là nổi bật, đẳng cấp.
Sáng, 24 tuổi, bảo vệ của một quán bar ở khu phố Tây
trên đường Đề Thám, bật mí nơi mình đang "công tác" thi thoảng cũng đón
tiếp dăm cậu ấm, cô chiêu có những hình xăm sẹo rất oách. Trong một lần
ngẫu hứng, một trong những cậu ấm ấy bật mí rằng các nghệ nhân xăm mình ở
Việt Nam không đủ trình độ lột da cho sẹo tạo hình mà chỉ dừng lại ở
việc châm chích rồi thoa mực tạo dáng…
Để lộ cái hình xăm bầy kền kền đang bâu quanh một xác
chết trên cánh tay trái, cậu ấm nọ cho biết, cậu đã chi gần 20.000 USD
sang New York, trước tham quan, sau nhờ các chuyên gia lột da để tạo
hình xăm muôn đời còn mãi trên da thịt, không có kiểu chơi nghiệp dư
khoái thì xăm, không thích thì bắn laze xóa bỏ.
Hai tay chơi Quý, Loan cũng xác nhận hình xăm của mình
được lột da ở nước ngoài chứ không phải trong nước. Nếu như Quý lột da
tạo hình ở Thái Lan thì Loan như cậu ấm nọ, lột da ở tận bên Mỹ: "Xăm
sẹo khó lắm, bởi chỉ cần rạch lệch chỉ 1 mm trên da thôi thì mọi nỗ lực
coi như vứt sọt rác. Để tạo dáng cho sẹo nổi hình xăm, nghệ nhân trước
tiên làm vệ sinh vùng da được xăm bằng cồn để sát trùng. Sau đó họ sẽ
dán chặt mẫu đề can thật mỏng lên vùng xăm rồi dùng dụng cụ đặc biệt là
con dao nhỏ, bén tỉ mẩn lột từng mảng da cho đến khi "tác phẩm" hoàn
tất…", Quý bật mí.
Quý cũng như những chủ nhân lắm tiền của các hình xăm
sẹo bỏ nhỏ rằng sở dĩ quyết định tốn nhiều tiền, chấp nhận đau đớn cho
"nghệ nhân" lột da xăm lên mình những hình thù kỳ quái, vì tự bản thân
của những hình xăm sẹo còn là lá bùa hộ mệnh, có tác dụng bảo vệ chủ
nhân tránh khỏi sự ám ảnh, quấy nhiễu của những linh hồn quỷ dữ. Một tay
chơi khẳng định rằng hình xăm sẹo với những hoa văn ngoằn nghèo bí hiểm
trên lưng của mình thực chất là biểu tượng của những chiến binh người
da đỏ ở Nam Mỹ: "Người bản địa xem việc lột da tạo hình là cách đánh dấu
một thiếu niên, thiếu nữ bước vào tuổi trưởng thành hay trở thành chiến
binh can đảm, quật khởi".
Những triết lý quái gở ấy của cánh dân chơi quanh mốt
"lột da" vẫn chưa dừng lại đó. Điều này đồng nghĩa với việc thế giới của
những hình xăm sẹo còn gắn liền với nhiều triết lý vô cùng quái dị,
khác xa với suy nghĩ đơn giản của dân xăm nghệ thuật rằng đó đơn giản là
tác phẩm nghệ thuật trên da thịt.
"Tôi từng giao lưu với không ít chủ nhân của những
hình xăm sẹo, chủ yếu là du học sinh ở nước ngoài và được nghe đa phần
họ giải thích ý nghĩa, quan điểm quái lạ về hình xăm sẹo của mình. Có
bạn cho rằng ẩn chứa sâu xa hình xăm sẹo cái đầu mãnh hổ của mình hàm
chứa nội lực tinh thần mạnh mẽ. Lại có bạn tin rằng trở thành chủ nhân
của hình xăm sẹo đồng nghĩa với việc nắm trong tay quyền lực mạnh mẽ, có
khả năng thu phục thế gian".
Chủ một tiệm xăm tattoo, trên đường Hoàng Văn Thụ,
quận Phú Nhuận bỏ nhỏ rằng từng gặp một cô gái xăm nhành hoa tulip bên
hông với tâm sự rất giản đơn, đó là hấp dẫn trong mắt bạn tình và nồng
say trong chuyện chăn gối: "Gắn liền với những triết lý ấy, đa phần chủ
nhân của những hình xăm sẹo mà tôi tiếp xúc cho rằng người dám chấp nhận
cho người ta lột da nghĩa là người dũng cảm, chinh phục hoàn toàn sự sợ
hãi, đau đớn, nói chung là chinh phục chính mình"...
Không như những môn đồ của trào lưu xăm lột da, những
chủ tiệm xăm nghệ thuật tattoo có tiếng tại TP HCM thì có quan điểm, góc
nhìn khác. Chủ tiệm xăm nghệ thuật Tadashi tattoo ở địa chỉ 283/1 Phạm
Ngũ Lão, quận 1, chia sẻ rằng mỗi người có quyền định đoạt thân thể của
mình và việc nhìn nhận hình xăm đẹp hay xấu tùy thuộc vào sở thích, quan
điểm cá nhân. Anh Trung nhấn mạnh: "Trào lưu xăm lột da tôi mới nghe
râm ran gần đây và Việt Nam hiện chưa có tiệm xăm nào nhận lột da kiểu
như vậy. Trào lưu này phổ biến chủ yếu ở Mỹ và Đài Loan.
Về quan điểm cá nhân, tôi thấy đó không phải là loại
hình nghệ thuật bởi nó ghê rợn quá". Khánh Huân, chủ một tiệm xăm tattoo
khác nhấn mạnh rằng gắn liền với mốt lột da tạo hình xăm sẹo là những
biến chứng nguy hiểm nếu dụng cụ dùng để lột da chưa được tiệt trùng kỹ
lưỡng: "Thực tế cho thấy, chỉ riêng việc xăm kim thôi nhưng do kim bị
nhiễm trùng hoặc phòng xăm không được vô trùng tuyệt đối đã khiến vết
xăm của không ít người bị lở loét, hoại tử, có khi nhiễm HIV. Xăm kim
còn nguy hiểm như vậy huống chi cái kiểu phơi mình cho người ta thẻo
từng miếng da như vậy".
Còn kinh khủng hơn mốt đeo khoen, xỏ lỗ vào những bộ
phận nhạy cảm của cơ thể như mí mắt, lưỡi, núm vú, vùng kín…, không ít
dân chơi đất Sài thành gần đây để khoe số má đã lao đầu vào thú chơi lột
da - một biến tướng rùng rợn của mốt xăm mình.
Để trở thành "môn đồ" của thú chơi ớn lạnh này, tay
chơi phải chấp nhận đau đớn tột độ, phó thác cơ thể cho "nghệ nhân"
người nước ngoài dùng dao chuyên dụng lột từng mảng da, rồi hoặc bôi hóa
chất, hoặc để vết thương nổi sẹo thành những hoa văn, hình ảnh… kinh
dị.
Tác phẩm nghệ thuật… khủng khiếp
Mới 19 tuổi nhưng Quý, con của một chủ tiệm vàng ở khu
vực chợ Bến Thành, quận 1, sành sỏi đủ món tứ đổ tường, ăn chơi sát số.
Với núi tiền rủng rỉnh của gia đình, Quý mặc sức đập phá. Hầu như vũ
trường, quá bar nào ở TP HCM, Quý cũng đã kinh qua. Với Quý, đỉnh cao
của các màn ăn chơi đàn đúm, nay đập đá, mai thuốc lắc… suy cho cùng để
thỏa mãn các cảm giác thăng hoa ngày một leo thang, như người leo núi
khi chinh phục được ngọn núi này, người ta sẽ nghĩ ngay đến việc chinh
phục ngọn núi khác cao hơn, nguy hiểm hơn và gian nan hơn.
Đấy chính là lý do mà khi đã quá ngán ngẩm các kiểu ăn
chơi, đập phá, đốt tiền vào rượu, gái, thuốc lắc…, Quý chuyển hướng
sang thú chơi hành xác để thỏa cảm giác khác lạ. Xỏ hàng loạt khoen lỗ
trên vành tai, vành môi, mí mắt chưa đã, sau đó Quý cắn răng chấp nhận
đớn đau cho người ta khắc chữ, xăm hình ở vành môi trong và cả trên
lưỡi.
Từng một thời rất tự hào với mớ "phụ tùng" ấy và chỉ
kết bạn với những ai cả gan đeo khoen, xỏ lỗ, xăm chỗ nhạy cảm như mình,
nay Quý tỏ ra chán ngán và xem thường những ai chỉ dừng lại ở những
hình xăm như thế. "Đơn giản bởi các thú chơi kia lỗi thời hết rồi. Bây
giờ đẳng cấp là phải dám cho người ta lột da để tạo nên những hình xăm
bằng sẹo", Quý khẳng định.
Để chứng tỏ mình là tay chơi số má trong lĩnh vực hành
xác, Quý xắn tay áo, khoe hình xăm sẹo là 2 gương mặt người cách điệu
quái dị đỏ như máu nằm ở bả vai trái. Thoạt nhìn những tưởng 2 gương mặt
người trên bả vai Quý chẳng nghĩa lý gì so với những hình xăm rắn rồng,
đầu lâu, xương sọ, ác quỷ… chằng chịt trên cơ thể của lắm tay giang hồ
chợ búa mà chúng tôi gặp trong các trường, trại. Nhưng nhìn kỹ mới thấy
mức độ rùng rợn, đúng nghĩa đẳng cấp ớn lạnh mà Quý huênh hoang. Bởi dân
xăm mình truyền thống muốn có đại bàng, cọp beo, ác quỷ trên thân chỉ
việc để các thợ xăm có khi là bạn tù dùng kim tiêm châm lên da tạo hình
rồi "phết mực tàu", vậy là xong. Nhưng hình xăm sẹo của Quý thì khác, nó
không láng, không nên hình hài từ vết mực mà là tổ hợp của những vết
sẹo lồi: "Xăm truyền thống tụi nó chỉ việc dùng kim châm vào da, còn của
tui thì phải lột da nên ác liệt hơn là chuyện hiển nhiên rồi", Quý tự
hào khoe mẽ.
Quý không phải là trường hợp dân chơi đầu tiên và duy nhất đất Sài thành dấn thân vào trào lưu xăm sẹo bằng cách lột da.
So với Hải “đầu bò”, tay giang hồ số má trước chuyên đòi nợ thuê, nay
chuyển sang lĩnh vực "đáo hạn ngân hàng (ai vay ngân hàng, đến ngày đáo
hạn nếu không có tiền thanh toán sẽ bị phát mãi tài sản, hoặc mất uy tín
không được cho vay tiếp tục, nếu cầu cứu sẽ được Hải tung tiền giải cứu
với lãi suất cắt cổ) thì cặp mặt người lồi sẹo của Quý chỉ đáng xếp vào
dạng tép riu.
Giới dao búa ở khu Tôn Đản, quận 4 rỉ tai nhau rằng đã
từng thấy Hải khoe tấm lưng trần với hình xăm sẹo là con rồng đang ngậm
chùm đầu lâu tứa máu. Có được hình xăm oách như vậy, nghe nói Hải đã
phải dùng heroin liều cao để cơn đê mê do ả phù dung mang lại lấn át sự
đau đớn tột đỉnh trong quá trình giao thân cho các "chuyên gia" lột gần
như sạch sẽ lớp da lưng…
Hải “đầu bò” hoạt động kín kẽ, hiếm khi xuất đầu lộ
diện chốn đông người và cũng không phải là thành phần giang hồ vặt
chuyên phô mấy cái hình xăm rắn rồng để hù dọa kẻ yếu bóng vía, nên
chúng tôi dù cố gắng tiếp cận để được “chiêm ngưỡng tác phẩm nghệ thuật"
được đồn thổi là đỉnh cao của thú chơi hành xác, nhưng đành lực bất
tòng tâm. Dẫu vậy, cũng từ đi sâu vào thú chơi mới nổi này, mới biết Sài
thành còn có nhiều dân chơi khác là chủ nhân của những hình xăm sẹo sau
quá trình oằn mình cho người ta lột da ghê rợn. Điều bất ngờ ở chỗ thú
chơi hành xác này những tưởng chỉ hút đám môn đồ là giới mày râu, ai ngờ
cũng có bóng hồng nhập trận.
Kiều nữ chịu chơi ấy là Loan, 21 tuổi, sinh viên của một trường dân lập nhà ở đường Kỳ Đồng, quận 3.
Loan là ái nữ của một đại gia ngành bất động sản, là nữ giới nhưng tính
khí, sở thích như con trai. Hồi trào lưu tattoo (xăm nghệ thuật) mới
bùng phát, Loan ngẫu hứng nhờ thợ xăm một đàn chuột nhắt nối đuôi chạy
từ rốn xuống… phía dưới. Năm 2010 rộ lên trào lưu xăm sơn phản quang,
Loan khiến nhiều người đứng tim khi xăm trên mu bàn tay cảnh một cô gái
treo cổ. Cần nói rõ rằng những hình xăm phản quang được xăm bằng loại
mực đặc biệt có tên là UV chỉ phát sáng trong bóng tối.
Đầu năm 2012, khi trào lưu "xăm sẹo" bắt đầu nổi đình
nổi đám, Loan cũng đua đòi tậu cái hình xăm con cá Ông Tiên - một loài
cá cảnh nước ngọt, trên bờ vai phải với 2 màu xanh - đỏ. "Con cá sẹo"
của Loan có kích cỡ gần bằng lòng bàn tay người lớn, gồ lên vai Loan
trông rất ghê: "Loại xăm da bằng mực tàu là hình chìm, thứ đó lỗi thời
lắm rồi" - Loan tự hào khoe với chúng bạn: "Cái của tao là xăm sẹo,
nghĩa là tạo vết thương, cho nó liền sẹo và thành hình. Vì phải lột da
mới có được nên nó thực ra là "tuyệt tác" của cơ thể chính mình chứ
không phải từ kiến tạo của thợ xăm và màu mực".
Cũng từ tiếp xúc trực tiếp, gián tiếp với nhiều chủ
nhân của trào lưu lột da cho sẹo nổi hình xăm đặng thể hiện ta đây là
dân chơi số má, có đẳng cấp như Quý, Hải, Loan…, còn nhiều chủ nhân
những hình xăm sẹo rùng rợn khác. Đó là hình xăm thiếu nữ để ngực trần,
tay xách con dao phay, tay còn lại nắm đầu một người tình phụ bạc bị cắt
ngang với cảnh máu chảy ròng ròng, toàn hình xăm đều đỏ loẹt màu máu.
Chủ nhân của hình xăm quái dị này là một nữ sinh viên đang du học ở Mỹ
nhưng chán cảnh xô bồ ở xứ sở Nữ thần tự do nên về nước để dễ bề ăn
chơi, đập phá và thường lui tới bar Sixteen trên đường Lê Quý Đôn, quận
1. Đó còn là hình xăm thủ lĩnh diệt chủng Pôn Pốt với những đường khối
do sẹo nổi gồ ghề nằm nổi bật giữa rừng đầu lâu trên bả vai một nam sinh
một trường đại học quốc tế ở Mỹ vừa bị trục xuất vì học quá kém.
 |
| Khởi nguồn ở Mỹ và Đài Loan…, như thú xỏ lỗ, đeo khuyên, thú xăm sẹo bằng cách lột da đang xâm lấn một bộ phận giới trẻ ở TP HCM. |
Tuy tính cách, giới tính, tuổi tác khác nhau nhưng
những môn đồ của trào lưu xăm sẹo kể trên đều có điểm chung là con nhà
giàu giỏi ăn chơi, hưởng thụ, thích tìm những cảm giác mới lạ, xem
chuyện khác người là nổi bật, đẳng cấp.
Sáng, 24 tuổi, bảo vệ của một quán bar ở khu phố Tây
trên đường Đề Thám, bật mí nơi mình đang "công tác" thi thoảng cũng đón
tiếp dăm cậu ấm, cô chiêu có những hình xăm sẹo rất oách. Trong một lần
ngẫu hứng, một trong những cậu ấm ấy bật mí rằng các nghệ nhân xăm mình ở
Việt Nam không đủ trình độ lột da cho sẹo tạo hình mà chỉ dừng lại ở
việc châm chích rồi thoa mực tạo dáng…
Để lộ cái hình xăm bầy kền kền đang bâu quanh một xác
chết trên cánh tay trái, cậu ấm nọ cho biết, cậu đã chi gần 20.000 USD
sang New York, trước tham quan, sau nhờ các chuyên gia lột da để tạo
hình xăm muôn đời còn mãi trên da thịt, không có kiểu chơi nghiệp dư
khoái thì xăm, không thích thì bắn laze xóa bỏ.
Hai tay chơi Quý, Loan cũng xác nhận hình xăm của mình
được lột da ở nước ngoài chứ không phải trong nước. Nếu như Quý lột da
tạo hình ở Thái Lan thì Loan như cậu ấm nọ, lột da ở tận bên Mỹ: "Xăm
sẹo khó lắm, bởi chỉ cần rạch lệch chỉ 1 mm trên da thôi thì mọi nỗ lực
coi như vứt sọt rác. Để tạo dáng cho sẹo nổi hình xăm, nghệ nhân trước
tiên làm vệ sinh vùng da được xăm bằng cồn để sát trùng. Sau đó họ sẽ
dán chặt mẫu đề can thật mỏng lên vùng xăm rồi dùng dụng cụ đặc biệt là
con dao nhỏ, bén tỉ mẩn lột từng mảng da cho đến khi "tác phẩm" hoàn
tất…", Quý bật mí.
Quý cũng như những chủ nhân lắm tiền của các hình xăm
sẹo bỏ nhỏ rằng sở dĩ quyết định tốn nhiều tiền, chấp nhận đau đớn cho
"nghệ nhân" lột da xăm lên mình những hình thù kỳ quái, vì tự bản thân
của những hình xăm sẹo còn là lá bùa hộ mệnh, có tác dụng bảo vệ chủ
nhân tránh khỏi sự ám ảnh, quấy nhiễu của những linh hồn quỷ dữ. Một tay
chơi khẳng định rằng hình xăm sẹo với những hoa văn ngoằn nghèo bí hiểm
trên lưng của mình thực chất là biểu tượng của những chiến binh người
da đỏ ở Nam Mỹ: "Người bản địa xem việc lột da tạo hình là cách đánh dấu
một thiếu niên, thiếu nữ bước vào tuổi trưởng thành hay trở thành chiến
binh can đảm, quật khởi".
Những triết lý quái gở ấy của cánh dân chơi quanh mốt
"lột da" vẫn chưa dừng lại đó. Điều này đồng nghĩa với việc thế giới của
những hình xăm sẹo còn gắn liền với nhiều triết lý vô cùng quái dị,
khác xa với suy nghĩ đơn giản của dân xăm nghệ thuật rằng đó đơn giản là
tác phẩm nghệ thuật trên da thịt.
"Tôi từng giao lưu với không ít chủ nhân của những
hình xăm sẹo, chủ yếu là du học sinh ở nước ngoài và được nghe đa phần
họ giải thích ý nghĩa, quan điểm quái lạ về hình xăm sẹo của mình. Có
bạn cho rằng ẩn chứa sâu xa hình xăm sẹo cái đầu mãnh hổ của mình hàm
chứa nội lực tinh thần mạnh mẽ. Lại có bạn tin rằng trở thành chủ nhân
của hình xăm sẹo đồng nghĩa với việc nắm trong tay quyền lực mạnh mẽ, có
khả năng thu phục thế gian".
Chủ một tiệm xăm tattoo, trên đường Hoàng Văn Thụ,
quận Phú Nhuận bỏ nhỏ rằng từng gặp một cô gái xăm nhành hoa tulip bên
hông với tâm sự rất giản đơn, đó là hấp dẫn trong mắt bạn tình và nồng
say trong chuyện chăn gối: "Gắn liền với những triết lý ấy, đa phần chủ
nhân của những hình xăm sẹo mà tôi tiếp xúc cho rằng người dám chấp nhận
cho người ta lột da nghĩa là người dũng cảm, chinh phục hoàn toàn sự sợ
hãi, đau đớn, nói chung là chinh phục chính mình"...
Không như những môn đồ của trào lưu xăm lột da, những
chủ tiệm xăm nghệ thuật tattoo có tiếng tại TP HCM thì có quan điểm, góc
nhìn khác. Chủ tiệm xăm nghệ thuật Tadashi tattoo ở địa chỉ 283/1 Phạm
Ngũ Lão, quận 1, chia sẻ rằng mỗi người có quyền định đoạt thân thể của
mình và việc nhìn nhận hình xăm đẹp hay xấu tùy thuộc vào sở thích, quan
điểm cá nhân. Anh Trung nhấn mạnh: "Trào lưu xăm lột da tôi mới nghe
râm ran gần đây và Việt Nam hiện chưa có tiệm xăm nào nhận lột da kiểu
như vậy. Trào lưu này phổ biến chủ yếu ở Mỹ và Đài Loan.
Về quan điểm cá nhân, tôi thấy đó không phải là loại
hình nghệ thuật bởi nó ghê rợn quá". Khánh Huân, chủ một tiệm xăm tattoo
khác nhấn mạnh rằng gắn liền với mốt lột da tạo hình xăm sẹo là những
biến chứng nguy hiểm nếu dụng cụ dùng để lột da chưa được tiệt trùng kỹ
lưỡng: "Thực tế cho thấy, chỉ riêng việc xăm kim thôi nhưng do kim bị
nhiễm trùng hoặc phòng xăm không được vô trùng tuyệt đối đã khiến vết
xăm của không ít người bị lở loét, hoại tử, có khi nhiễm HIV. Xăm kim
còn nguy hiểm như vậy huống chi cái kiểu phơi mình cho người ta thẻo
từng miếng da như vậy".
An Ninh Thế Giới
